Прогул чист ва бо он чй тавр мубориза бурдан мумкин аст

Мо ҳама бо вазъият шинос ҳастем, ки ба ҷои навиштани диплом дар донишгоҳ ё ҳисоботи солона дар ҷои кор, миллионҳо кори дигар пайдо мекунем: мо ба тоза кардани манзил, тамошои сериали нави телевизионӣ, мулоқот бо дӯстон ё то соати панҷи саҳар гуглинг "зимистони ҳастаӣ" чист. . Аммо вақте ки мӯҳлат дарро мекӯбад, мо ба зудӣ дар як рӯз кореро оғоз мекунем, ки мо дар тӯли як ҳафта ба осонӣ иҷро карда метавонем. Дар натиҷа, шахс стрессро аз сар мегузаронад, аммо аз ӯҳдаи иҷрои корҳои зарурӣ мебарояд. Психологҳо ин падидаро "таъхирнопазирӣ" номиданд. Дар соли 2020 авҷи кашолкорӣ ба амал омад: аз сабаби он, ки бисёриҳо маҷбуранд кори муқаррарии худро дар хона иҷро кунанд, на дар офис. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд: набудани назорат аз ҷониби менеҷерҳо ва ҷои кор, фазои ором, стресс аз сабаби басташавӣ. Биёед мисолеро дида бароем, ки прогул чӣ гуна аст ва ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр онро бартараф кардан мумкин аст. Беҳтарин вақт барои омӯзиши таъхир дар донишгоҳ аст. Дар атроф волидоне набуданд, ки назорат кунанд, аз ин рӯ ман дар лаҳзаи охир ба иҷрои супоришҳо шурӯъ кардам. Он вақт ман фаҳмидам, ки сарфи назар аз кашолкорӣ, ман корҳоро ба анҷом мерасонам. Ва ҳатто бо ин равиш ман баҳои хуб гирифтам. Шояд ман то ба охир кашол додам, зеро медонистам, ки аз ҳама чиз халос шуда метавонам. Аммо ман хуб дар хотир дорам, ки хисси наздик шудани мухлат хеле асабонй аст. Агар ман пешакӣ ба омодагӣ шурӯъ мекардам, шояд бе фишори равонӣ омӯзишро анҷом медодам. Дар кори ман хам хамин чиз руй медихад. Ман супориш мегирам, мўњлат дорам, агар ин вазифа ба ман шинос бошад ва боварї дошта бошам, ки дар рўзњои охир худамро тела дода, њама корро анљом медињам, аксар ваќт кашолкорї маро фаро мегирад. Бо ин фикр кардан душвор аст: "Ман ҳамеша вақт дорам". Баъзан кашолкории ман аз он аст, ки ман кор карданро намехоҳам. Аммо ман ҳамеша медонам, ки маро чӣ интизор аст: агар ин вазифа мураккаб бошад ва кӯшиши зиёдро талаб кунад, вақте ки ман ниҳоят онро ба ӯҳда мегирам, ман "сӯхта мешавам". Ҳамин тариқ, ман худамро танзим мекунам. Тамоюли худро ба таъхир андохтанро дониста, чанд вақт пеш аз мӯҳлат ҷудо кардам, то "танбал бошам". Масалан, агар ман як супоришро дар 6 рӯз иҷро кунам, ман нисфи ин вақтро кашол медиҳам ва бо фишори худ мубориза мебарам. Ва он гоҳ ба худ бигӯед, ки вақти ба кор рафтан расидааст, ки агар ман супоришро сари вақт иҷро накунам, ман дар назди муштарӣ ё даста обрӯямро гум мекунам. Ман ба худам се рӯз вақт медиҳам, ки ба таъхир андозам, дар рӯзи чорум ман танҳо дар назди компютер менишинам ва ба худ имкон намедиҳам, ки телефонамро бубинам ё барои қаҳва ба берун равам. Натичаи хамин аст, ки супориши мехнатй маро мафтун мекунад. Дар баъзе мавридҳо ман мефаҳмам, ки ин ҷолиб аст. Агар шумо танҳо нишинед ва интизор шавед, ки шумо мехоҳед, он метавонад вақти зиёдро талаб кунад. Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки аксар вақт дар ҳолати таваҷҷӯҳ ва ҳавасмандӣ бошам.Ду мафҳумро, ки дар ҷомеа як чиз қабул мекунанд, вале аз ҳам фарқ мекунанд, ҷудо мекунем: кашолкорй ва танбалӣ. Фарқи асосии ин ду мафҳум чист? Танбалӣ дар бораи худдорӣ кардан аст, вақте ки шахс ягон роҳеро меҷӯяд, ки кореро анҷом надиҳад, ба монанди оғоз накардани лоиҳа ё насупоридани вазифаи хонагӣ. Масалан, донишҷӯ ба ҷои навиштани кори курсӣ коғази тайёр мехарад. Прогул бо он фарк мекунад, ки мо кореро анчом медихем, вале онро ба таъхир меандозем: ба фардо, як хафта, соли нав. Ин ҳисси нопурраро ба вуҷуд меорад. Тасаввур кунед, ки шумо имрӯз чӣ қадар корҳои нотамом доред ва агар шумо онҳоро мунтазам ба таъхир гузоред, бо шумо чӣ мешавад. Ҳатто агар мо дар бораи онҳо фикр накунем, зерҳимояи мо бо ин масъала дар тамос боқӣ мемонад. Дар шуури мо аллакай ба ин вазифа пайвастем ва то даме, ки супоришро ичро кунем, алока канда намешавад. Агар сухан дар бораи шахси бошууре равад, ки барои ҳаёти худ масъулиятро ба дӯш мегирад, пас содиқ мондан ба принсипи «дар ин ҷо ва ҳоло» хеле душвор аст, вақте ки шуморо пайваста ба масъалаҳои гуногун ҷалб мекунанд. Аз сабаби чунин чархзанӣ, одам изтироб ва парешониро эҳсос мекунад.

Чаро кашолкорй ба амал меояд?

Сабабҳо хеле зиёданд. Ман асосии онҳоро номбар мекунам:

• Перфекционизм

  Чаро ин тавр аст? Одам кореро ба таъхир мегузорад, зеро бовар дорад, ки ин корро ба таври комил иҷро карда наметавонад. Ин хеле хоси ҷавонони муосир аст, ки боварӣ доранд: агар шумо ин корро кунед, 100% кунед. Агар бадтар бошад, онҳо ҳатто ба худ иҷозат намедиҳанд, ки тиҷорат оғоз кунанд.

• Аз ҳад зиёд

  Ин чӣ гуна рӯй медиҳад? Масалан, ман мефаҳмам, ки ман корҳои зиёде дорам, ки онҳоро оғоз карда наметавонам: дар воқеияти ботинии ман бисёр равандҳо дар як вақт иҷро мешаванд. Агар инро бо кори компютер мукоиса кунем, чунин параллелро кашидан осон аст: вакте ки ба компютер 10 супориш медихем, он суст кор карда, процессхои elementриро интихоб мекунад ва агар душвор бошад, «ях мекунад» ва талаб мекунад. бозсозӣ, мисли як шахс.

• Тарс аз нокомӣ

  Дар ин ҳолат шахс аз шикаст метарсад, корро ба таъхир мегузорад. Агар масъала мавқуф гузошта шавад, он гоҳ тарс барои муддате ба таъхир меафтад. Қисмати беҳушии равонӣ мегӯяд: то даме ки ман ба ин кор шурӯъ кардам, ин нокомӣ дар ҳаёти ман оғоз нашудааст. Бо вуҷуди ин, раванди дигаре оғоз мешавад, ки эҳсосотро ба инсон бор мекунад.

• Тарс аз муваффақият

  Тарси комилан муқобor тарси пешина, ки метавонад ба таъхир таъсир расонад. Зеро хуб иҷро кардани кор маънои ҷалби таваҷҷӯҳро дорад, аммо на ҳама одамон ба ин омодаанд.

Кадом одамон ба кашолкорй майл доранд?

Мо ҳеҷ гоҳ таъхирро як ҳолати патологӣ номида наметавонем, аммо таҳқиқоти охирин нишон медиҳанд, ки тақрибан 20% аҳолии ҷаҳон таъхир мекунанд. Тадқиқотҳои равоншиносӣ нишон медиҳанд, ки кашолкорӣ хоси одамони ҳассос аст. Ин маънои онро дорад, ки шахс ба осонӣ ба фаъолиятҳое ҷалб карда мешавад, ки рӯҳияи моро "қаноатмандии фаврӣ" таъмин мекунанд. Масалан, ман метавонам ҳоло нишинам, то кори хонагӣ кунам, аммо такони ман чой нӯшидан ва тамошои сериал аст. Ин импульсивия шахсро аз он ки ба кори ҷиддӣ машғул шавад, бозмедорад. Одамоне, ки ба интизории муваффақият омода нестанд, ба кашолкорй низ майл доранд. Масалан, барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ дар омӯзиш, шумо бояд мунтазам вазифаи хонагиро иҷро кунед. Одамоне ҳастанд, ки дарҳол ба муваффақият ниёз доранд ва агар онҳо надошта бошанд, ба кашолкорӣ шурӯъ мекунанд.

Чӣ бояд кард?

• Гузаронидани муколамаи дохилӣ

Иборае, ки мо бисёр вақт мешунавем: "Фақат ба он шурӯъ кунед" ба зӯроварӣ монанд аст. Барои мутаносиб шудани раванд шумо бояд ба худ чунин саволҳо диҳед: "Ман чӣ кор карда истодаам? Ин чӣ гуна фаъолият аст?" Кӯшиш кунед, ки чизҳоеро, ки шумо ба таъхир мегузоред, ҷамъбаст кунед.. Эҳтимол, шумо дар байни онҳо муносибат пайдо мекунед. Масалан, шумо чизҳои марбут ба гирифтани касб ё тиҷорати марбут ба муоширатро ба таъхир мегузоред. Аксар вақт мо метавонем як чизи маъмулеро муайян кунем, ки шахс ба он ҷалб шудан намехоҳад. ё ин вазифа ба он оварда мерасонад?» "Агар ман имрӯз ё дар ояндаи наздик ин корро накунам, ин ба чӣ оварда мерасонад?" Ин муколамаи дохилӣ ёварест, ки ҳар як шахс дорад. Агар шумо, масалан, донишҷӯи курси 3-юм бошед, ба худ савол диҳед: "Чаро ин ҳолат дар соли 1-2 вуҷуд надошт? Чаро ҳоло пайдо шуд?" Агар дар кор кашолкорӣ ба вуҷуд омада бошад, шумо метавонед бипурсед: "Чаро ман 5 сол бо хушнудӣ кор кардам, ҳоло чӣ шуд? Ва кай ин тавр шуд. рӯй медиҳад?" Кӯшиш кунед, ки сабаб ва оқибатро ёбед: Шояд ин ҷадвали кор, мушкилоти шахсӣ бошад.

• Як чизи калонро ба қисмҳои хурд тақсим кунед

Ин кӯмак мекунад, агар шумо чизеро ба таъхир андозед, зеро он барои шумо глобалӣ ва муҳим аст. Масалан, шахс мехоҳад ҷои корро иваз кунад. Чӣ кор кардан мумкин аст? Ба нақша гиред, ки ӯ дар як ҳафта резюме менависад, ман онро баъд аз як ҳафта мефиристам ва ғайра. Хамин тавр, процесси кашолкорй катъ мегардад: агар ман каме кор кунам, пас ман аллакай коре кардаам ва аллакай худро таъриф карда метавонам, ки ин процесс сар шуд.

• Ҷои кори худро ташкил кунед

Дар давоми 6-9 моҳи охир кашолкорй бадтар шуд, зеро дар давраи карантин ва пандемия одамон муҳити дигар гирифтанд, аксарият ба кори фосилавӣ шурӯъ карданд. Кори дурдаст маънои мавҷуд набудани раванди ташкилӣ, масъалаҳои корӣ, офис, яъне он чизест, ки одатан ба шумо барои омодагӣ ба кор кӯмак мекунад. Бисёр одамон ин имкониятро дар хона надоранд. Вақте ки ҷои кори муқаррарӣ вуҷуд надорад, муқаррароте вуҷуд надорад, ки шахс бояд кор кунад. Агар дар давоми 10 сол дар ин монитор ӯ танҳо филмҳо тамошо мекарду ҳоло бояд корҳои муҳими зеҳнӣ анҷом диҳад, тасаввур кунед, ки ҳоло ба ин ҷӯр кардани қисми беҳушии равонӣ чӣ қадар душвор аст. Барои хамин хам одам ба чои кор кино тамошо мекунад. Ман ба шумо бешубҳа маслиҳат медиҳам, ки ҷои кори худро ба тартиб дароред, фазоро тақсим кунед, дар бораи ҷадвали худ фикр кунед ва ҳангоми кор танаффус гиред.

• Тадқиқотчии прогул шавед

Инчунин, агар ин мавзӯъ шуморо ба ташвиш орад, ман тавсия медиҳам, ки онро амиқтар омӯзед ва онро бо истифода аз ҷадвали умумии кашолкории С.Х.Лэй (тарҷумаи мутобиқшудаи О.С.Виндекер, М.В.Останина) ташхис кунед. Китобҳоро дар ин мавзӯъ омӯзед:

• Нил Фиор "Роҳи осони қатъ кардани таъхир";
• Ленора Эвен, Ҷейн Бурка "Пешравӣ".

Барои худшиносӣ аз усулҳои муосир истифода кунед. Масалан, замимаи iMAK метавонад ҳам таҳти роҳбарии равоншинос ва ҳам мустақилона истифода шавад. Шумо инчунин метавонед ба равоншинос барои кӯмак онлайн ё шахсан муроҷиат кунед. Бисёр лоиҳаҳои гуногуни иҷтимоӣ мавҷуданд, ки омодаанд шуморо дастгирӣ кунанд. Яке аз вариантҳо лоиҳаи иҷтимоии «Разом» мебошад , ки дар он шумо метавонед онлайн аз равоншинос маслиҳат гиред. Дар бораи саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии худ ғамхорӣ кунед. Нигоҳубини худро то фардо нагузоред.