Оё шумо боварӣ доред, ки идеяи шумо дар мағозаи барномаҳои мобилӣ маъмул хоҳад буд? Шояд шумо маҳсулот ё хидмате дошта бошед, ки барои замимаи мобилӣ комил бошад ё шумо омодаед, ки бозии нави аҷибе созед, ки фавран
AppStore ва
Google Play Store-ро забт кунад ? Худи идея он қадар муҳим нест. Муносибат ба раванди эҷоди барнома ба таври мунтазам ва дуруст таҳияи маҳсулоти худ муҳимтар аст.
Таҳияи як барномаи мобилӣ осон нест, аз хусусиятҳои тарроҳӣ ва маркетинг то ислоҳи хатогиҳо ва навсозиҳо. Бисёре аз таҳиягарони навкор аксар вақт дар бораи ҷанбаҳои муҳими эҷод берун аз навиштани воқеии code фаромӯш мекунанд. Дар ин мақола, ман шаш хатогиҳои маъмулиро баррасӣ кардам, ки метавонанд аризаи шуморо вайрон кунанд, агар шумо аз онҳо канорагирӣ накунед ва барои пешгирӣ кардани онҳо ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. Вақте ки шумо лоиҳаи барномаи мобorро қабул мекунед, аз ин хатогиҳо канорагирӣ кунед ва шумо дар роҳи дуруст хоҳед буд.
Хатогии №1. Таҳия барои платформаҳои аз ҳад зиёд
Ҳамзамон таҳияи барнома барои платформаҳои гуногун аввалин имтиҳони ҷиддиест, ки барномасозон рӯ ба рӯ мешаванд ва бояд иқрор шавам, ки ин барои ман ҳанӯз осон нест. Аксарияти ҳиссаи бозор аз Android ва iOS меояд. Тибқи пажӯҳиши
Statistica , имрӯз дар Google Play беш аз 2,8 миллион барнома мавҷуд аст ва Apple бо 2,2 миллион барнома дар ҷои дуюм аст. Шумо кадомашро афзалтар меҳисобед? Аксар вақт таҳиягарон кӯшиш мекунанд, ки якбора барои ин ду платформаи асосӣ нависед, баъзеҳо ҳатто кӯшиш мекунанд, ки Дӯкони Microsoft-ро ба ин рӯйхат дохил кунанд. Мушкилот он қадар оддӣ нест: албатта, шумо мехоҳед, ки дархости худро дар ҳар як платформаи маъмул дастрас кунед ва онро фавран иҷро кунед. Аммо, аз нуқтаи назари рушд, ҳама чизро дар як вақт иҷро кардан аксар вақт хатои калон аст.
Танҳо агар шумо захираҳои беохир дошта бошед, рушди ҳамзамон барои платформаҳои сершумор фикри хуб аст. Ин танҳо вақт ва пули бебаҳои шуморо аз даст медиҳад. Аммо агар шумо як барномасози навкор бошед, илова бар ин, инфиродӣ ё бо як гурӯҳи хурд кор кунед, пас эҳтимол дорад, ки шумо нарасидани вақт ва пулро эҳсос мекунед. Ин махсусан намоён хоҳад шуд, агар барнома ҳеҷ гоҳ муваффақ нашавад. Ба ҷои рушди ҳамзамон, беҳтар аст, ки ба интихоби платформаи асосӣ бошуурона муносибат кунед. Ҳалли он бояд ба аудиторияи мақсадноки корбарони эҳтимолӣ асос ёбад. Ва чанд моҳ пас аз оғози бомуваффақият, шумо метавонед платформаҳои дигарро азхуд кунед. Бо ин кор, шумо на танҳо вақт ва пулро сарфа мекунед, балки инчунин метавонед аз саволҳои асосӣ дар бораи дархости худ дар ин марҳилаи аввал канорагирӣ кунед.
Хатогии №2. Эҷоди интерфейсҳои бад ва хусусиятҳои нолозим
Ҳеҷ чиз наметавонад барномаро зудтар аз интерфейси бад вайрон кунад. Дар хотир доред, ки идеяи барномаи хуб ин аст, ки ҳама чиз то ҳадди имкон содда ва дастрас бошад, дар ҳоле ки ҳама вазифаҳои имконпазирро таъмин мекунанд. Шумо бояд барои тарҳрезии интерфейси олӣ вақт ҷудо кунед. Агар тарроҳии интерфейс кори шумо набошад, мутахассисеро киро кунед, ки онро барои шумо иҷро кунад, албатта, агар буҷаи шумо иҷозат диҳад. Агар пул барои ин кофӣ набошад, пас бо омӯзиши муфассали тарҳрезии интерфейс оғоз кунед.
Китобҳо ба монанди ин UI муошират аст: Чӣ тавр тарҳрезӣ кардани интерфейсҳои интуитивӣ ва мутамаркази корбар бо таваҷҷӯҳ ба муоширати муассир ҷои хубест барои оғоз .
Барнома набояд "хусусиятҳо барои доштани хусусиятҳо" дошта бошад. Онҳо бояд муфид бошанд. Агар шумо хусусиятҳои иловагиеро илова кунед, ки ягон фоидаи воқеӣ намедиҳанд, шумо танҳо интерфейсро вайрон мекунед, ки ҳамеша корбаронро ба хашм меорад.
Ҳангоми эҷод кардани барнома, муайян кунед, ки кадом хусусиятҳои барнома барои корбарон калидӣ хоҳанд буд ва диққати худро ба таҳияи муфассали босифати онҳо равона кунед. Ҳама хусусиятҳои иловагӣ (аз ҷумла хусусиятҳои мубодила), гарчанде ки муҳиманд, хусусиятҳои асосии барномаи шумо нестанд. Пас аз чанде, шумо метавонед ба онҳо баргардед ва онҳоро бо навсозиҳо ба барнома дохил кунед.
| Таваҷҷӯҳ ба хусусиятҳое, ки барои шунавандагони шумо калидӣ мебошанд, ва онҳоро бо интерфейси истифодашаванда муттаҳид кунед: он бояд оддӣ, вале кофӣ тавоно бошад, то мушкилотеро, ки барнома барои онҳо эҷод карда мешавад, ҳал кунад. Хусусиятҳои муфид ва пурқувват дар якҷоягӣ бо интерфейси оддӣ ва равшан калиди муваффақият мебошанд. |
Хатогии №3. Санҷиши бад
Пас, аризаи шумо омода аст. Вақти он расидааст, ки онро ба Play Market бор кунед, дуруст? Не ин тавр не! Хеле муҳим аст, ки пас аз эҷод кардани барнома каме вақт сарф кунед. Ин марҳила барои ошкор кардани ҳама гуна нозукиҳо, хатогиҳои ғайричашмдошт, ки метавонанд пайдо шаванд ва барои мустаҳкам кардани тарроҳӣ дар маҷмӯъ зарур аст. Мутаассифона, бисёре аз таҳиягарон ин марҳилаи раванди рушдро сарфи назар мекунанд ва онро дуруст иҷро намекунанд. Дар аксари ҳолатҳо, шитоб ба хоҳиши ҳарчи зудтар озод кардани барнома вобаста аст. Ва баъзеҳо одатан одат накардаанд, ки вақти зиёдро барои санҷиш сарф кунанд. Натиҷаи ниҳоии ин суръатбахшии марҳилаи санҷиш кашфи шумораи зиёди хатогиҳо пас аз оғози барнома мебошад.
Хатогиҳо метавонанд як қисми нармафзор бошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо набояд ҳама чизро барои пешгирӣ кардани онҳо анҷом диҳед. Бо гуногунии смартфонҳо дар бозор, муҳим аст, ки барномаи шумо дар шумораи ҳарчи бештари дастгоҳҳои маъмул санҷида шавад.
Ҳангоми санҷиш, ҳама асбобҳои мавҷударо истифода баред. Ман боварӣ дорам, ки шумо ҳамкорони таҳиягарон ва дӯстоне доред, ки мехоҳанд маҳсулоти шуморо санҷанд, бигзор онҳо барномаро зеркашӣ кунанд ва ин корро кунанд. Ба онҳо вақт диҳед, то онҳо онро оромона истифода баранд, чунон ки корбарони оддӣ мекунанд, аз онҳо фикру мулоҳиза гиред - таъриф ва танқидро гӯш кунед.
| Чӣ қадаре ки шумо ҳангоми оғозёбӣ мушкилот пайдо кунед, камтар одамон мехоҳанд барномаи шуморо зеркашӣ кунанд. Эҳтимол аст, ки бисёре аз баррасиҳои фаъол маҳсулоти шуморо зеркашӣ кунанд ва агар он пур аз хатогиҳо бошад, зеро шумо ба марҳилаи санҷиш шитоб кардаед, ин ба баррасиҳо таъсири хеле манфӣ мерасонад. Ва аризаи муаллифи номаълум бо баррасиҳои бад беҳтарин таҳкурсии оянда нест. |
Бо ин қадам вақти худро сарф кунед. Бигзор санҷиш то қадри зарурӣ давом кунад. Дар хотир доред, ки сифат чизи муҳимтарин аст ва хуб нест, агар барномаи шумо як моҳ дертар аз он ки интизор будед, пайдо шавад.
Хатогии №4. Ба эътибор нагирифтани ҳисобҳои молиявӣ
Ман боварӣ дорам, ки шумо, ҳамчун як таҳиякунанда, пеш аз ҳама ба функсияҳои барнома тамаркуз кардаед. Аз ин рӯ, ман ба ибораи зерин диққати махсус медиҳам: ҳатто дар марҳилаҳои аввал дар бораи монетизатсия ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед. Ман боварӣ дорам, ки ҳама мехоҳанд маҳсулотеро бароваранд, ки дар оянда фоида меорад (ё ҳадди аққал номи хубе, ки барномаҳои оянда метавонанд фоидаовар фурӯхта шаванд). Пас чаро бисёр таҳиягарон чунин қисми муҳими кор дар замимаи мобorро аз даст медиҳанд? Бо ворид кардани стратегияи молиявӣ ба нақшаи таҳияи барнома, шумо метавонед аз аввал таҷрибаи бештари корбарро барои маҳсулоти худ таъмин кунед, зеро ҷанбаҳои молиявии норавшан ба таҷрибаи барнома таъсири манфӣ мерасонанд. Бе сиёсати возеҳи монетизатсия, барнома метавонад ба интизориҳои молиявии шумо ҷавобгӯ набошад, ҳатто агар он маъруфият пайдо кунад.
Дар марҳилаҳои аввали рушд шумо бояд сиёсати молиявии худро дақиқ муайян кунед. Оё дархости шумо пардохт мешавад? Оё шумо таблиғ хоҳед дошт? Оё шумо нақшаи фурӯши мол ва хидматро доред? Оё шумо модели freemium-ро дар назар доред? Пеш аз интишори барнома шумо бояд аз худ ҳамаи ин саволҳоро пурсед. Банақшагирии дурусти молиявӣ калиди муваффақияти маҳсулоти шумо ва кафолати баргардонидани сармоягузорӣ пас аз оғози он хоҳад буд.
Хатогии №5. Маркетинги дер
Набудани маркетинг яке аз хатогиҳои маъмултарин дар байни барномасозон аст. Маълум аст, ки шумо мутахассиси таблиғот нестед, шумо таҳиягар ҳастед. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки маркетинг бояд вақте оғоз шавад, ки барнома аллакай омода аст. Ин метавонад аз ҳақиқат хеле дур бошад. Дар ҳоле ки ба шумо лозим нест, ки дар бораи стратегияҳои маркетинг дар рӯзи аввали оғозёбӣ фикр кунед, дар бораи он хеле пеш аз санаи барориши барномаатон фикр кардан лозим аст. Идеяи асосӣ эҷоди таваҷҷӯҳ ба маҳсулоти шумо ва эҷод кардани аудиторияи мақсадноки корбарони оянда мебошад. Пас, вақте ки барнома озод карда мешавад, шумо аллакай одамоне хоҳед дошт, ки онро зеркашӣ кунанд.
Фаҳмидани он хеле душвор аст, ки кай ба ин масъала сар кардан лозим аст. Омилҳои зиёде мавҷуданд, ки бояд ба назар гирифта шаванд. Аён аст, ки барои дуруст таблиғ кардан, шумо бояд мавод барои намоиш дошта бошед. Инҳо метавонанд скриншотҳои барнома ё ҳатто видео бошанд. Ман боварӣ дорам, ки вақте ки шумо лоиҳаи барномаеро бо якчанд хусусиятҳои корӣ омода мекунед, вақти он расидааст, ки маркетингро оғоз кунед. Вақте ки шумо хусусиятҳоро илова мекунед ва функсияҳоро васеъ мекунед, шумо метавонед видеоҳои навро нашр кунед ва скриншотҳои нави намоишӣ гиред, то нишон диҳед, ки барномаи шумо чӣ гуна рушд мекунад.
Хатогии №6. Нокомии бартараф кардани хатогиҳо
Новобаста аз он ки шумо барои санҷиш чӣ қадар вақт ва кӯшиш сарф мекунед, корбарон метавонанд (ҳатто бештар: бешубҳа) дар барномаи шумо ба хатогиҳо дучор шаванд. Хатогиҳо як ҷузъи ҷудонашавандаи нармафзор мебошанд ва корбарон ба онҳо дучор шудан одат кардаанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд омода бошед, ки ислоҳи баъзе хатоҳо аксар вақт боиси пайдоиши дигарон мегардад ва баъзан хатогиҳои нав мисли занбурўғҳо пас аз борон пайдо мешаванд. Баъзе хатогиҳоро зуд ислоҳ кардан мумкин аст, дар ҳоле ки дигарон метавонанд вақти зиёдро талаб кунанд. Истифодабарандагон ба хатогиҳои хурд таҳаммулпазиранд, аммо хатогиҳои ҷиддӣ бояд ҳарчи зудтар ислоҳ карда шаванд.
Кори шумо бо баровардани замимаи сохташуда тамом намешавад. Вақте ки маҳсулот ба бозор бароварда мешавад, шумо бояд баррасиҳоро назорат кунед, то шумо ба ҳама гуна мушкилоте, ки ба миён меоянд, зуд ҷавоб диҳед. Тавсия дода мешавад, ки дар оғоз ба маҳсулоти баровардашуда диққат диҳед ва ҳама чизеро, ки бо он рӯй медиҳад, назорат кунед. Ва ҳатто вақте ки шумо пас аз як моҳ ба лоиҳаи дигар шурӯъ мекунед, ба шумо лозим аст, ки ангушти худро дар набз нигоҳ доред.
Хатогиҳо бояд дар тамоми давраи кори барнома бартараф карда шаванд, аммо дар ин ҷо муҳим аст, ки вақти худро дуруст тақсим кунед - аввал хатогиҳои ҷиддӣ бартараф карда мешаванд, хатогиҳои хурд метавонанд интизор шаванд. Муваффақияти татбиқи барнома аз диққати шумо ба ин масъала вобаста аст. Идоракунии вақт ниҳоят муҳим аст - шумо набояд лоиҳаи нави худро ба замина тела диҳед ва дар айни замон шумо бояд ҳамеша вақт дошта бошед, ки хатогиҳои маҳсулоти аллакай баровардашударо ислоҳ кунед.
| Агар хатое пайдо шавад, ҳарчи зудтар бартараф кардани он вазифаи муҳимтарини шумост. Пас аз пайдо шудани ҳалли шумо, шумо бояд навсозиро интишор кунед, то аз он ҳарчи зудтар халос шавед. |
Натиҷаҳо
Вақте ки шумораи бештари корбарон ба смартфонҳо ва планшетҳо мегузаранд, барномаи мобилӣ то андозае ченаки сифати хидматрасонӣ мегардад. Илова бар ин, бисёр замимаҳои мобилӣ вуҷуд доранд ва шумо бояд хеле кӯшиш кунед, ки ба онҳо диққат диҳед. Пас, агар шумо хоҳед, ки барнома эҷод кунед, шумо бояд онро хеле хуб иҷро кунед. Агар шумо ин корро карданӣ бошед, пас беҳтараш оғоз накунед: обрӯи таҳиягари бад, ки маҳсулоти пастсифат истеҳсол мекунад, чизест, ки ба шумо бешубҳа лозим нест. Ман фикр намекунам, ки риояи ин маслиҳатҳо муваффақияти лоиҳаро кафолат намедиҳад, аммо агар шумо ба гуфтаҳои онҳо беэътиноӣ кунед, дархости шумо ба эҳтимоли зиёд дар байни дигарон гум мешавад ва маъмул намешавад. Агар шумо аз хатогиҳои дар боло номбаршуда канорагирӣ кунед, шумо боварӣ дошта метавонед, ки лоиҳаи худро оғози хуб додед. Муносибати ҷиддӣ ба идоракунии тамоми раванди рушд ба шумо имкон медиҳад, ки замимаи мобorи сифатан хубро нашр кунед.
GO TO FULL VERSION