Кӯмак напурсед ва технологияҳои кӯҳнаро аз даст надиҳед: хатогиҳои маъмули шурӯъкунандагон ба гуфтаи устоди Java Антон Купрейчик

Бо ин матн мо як силсила маводҳоро оғоз мекунем, ки дар онҳо мураббиён аз Донишгоҳи Java мо таҷриба ва дониши худро мубодила мекунанд. Таҳиягар аз Минск Антон Купрейчик дар бораи хатогиҳои маъмултарини барномасозони навкор нақл мекунад.

Технологияҳои "кӯҳна"-ро партоед

Технологияҳои навтар ва кӯҳна вуҷуд доранд. Бисёре аз мо мефаҳмем, ки эҳтимолан онҳо дар технологияҳои кӯҳна наменависанд. Аммо мо бояд ба назар гирем, ки технологияи нав ҳанӯз дар асоси технологияи кӯҳна сохта шудааст: дар зери капот принсипҳои кори технологияи кӯҳна мавҷуданд. Вақте ки одамон барномасозиро меомӯзанд, онҳо баъзан технологияҳои кӯҳнаро тарк мекунанд: "Не, ман кӯҳнаро омӯхтан намехоҳам, ман дарҳол навро мехоҳам!" Ман ҳам ин мушкилот доштам. Масалан, чаҳорчӯбаи Spring вуҷуд дорад ва Java EE вуҷуд дорад. Шумо бояд фаҳмед, ки Spring инчунин Java EE-ро дар бар мегирад ва шумо наметавонед аз омӯзиши он канорагирӣ кунед, то дар ниҳоят чаҳорчӯбро азхуд кунед. Гайр аз ин, як катор чойхои холй мавчуданд, ки хануз технологияи кухнаро талаб мекунанд. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки диққати худро ба наворҳои маъмултарин равона кунед. Дар ин масъала бояд мувозинат бошад.

Аз ҳамкорон ё шиносон ёрӣ напурсед

Ин махсусан барои вазифаҳои мураккаб, ки вақти зиёдро талаб мекунанд, дуруст аст. Баъзан одам ба мустакилона хал кардани масъалаи мураккабе, ки вакти зиёдро талаб мекунад, манфиатдор аст. Аммо чунин мешавад, ки аз сабаби монеаҳои равонӣ, вақте ки воқеан зарур аст, ӯ наметавонад барои ҳалли мушкилот маслиҳат пурсад. Масалан, у дар сари як масъала 3 соат менишаст, ба чои аз хамкасб пурсидан ва дар 20 дакика масъаларо хал кардан. Агар чунин монеаи равонӣ вуҷуд дошта бошад, пас шумо бояд дар болои он кор кунед. Савол додан ҷоиз аст, зеро шумо омӯхта истодаед.

Рамзи ибтидоиро нависед

На ҳама рамзи хуб навишта метавонанд, аммо ин зарур аст. Ҳангоми навиштани рамзи ибтидоӣ ва бисёрсатрӣ хавотир нашав: ҳама аз ин мегузарад. Бо таҷриба, шумо навиштани ҳалли мухтасар ва фаҳмо ёд мегиред.

Муайян накунед, ки оё он равшан нест

Аксарияти хатогиҳо аз нофаҳмиҳо ба вуҷуд меоянд: масалан, вақте ки барномасоз чизеро нафаҳмид, ба навиштани code шурӯъ кард ва хато кард. Аз бозпурсӣ натарсед.

Ихтироъ кардани чархи панҷум

Агар рамзи шумо содда ва шево навишта шуда бошад ва хуб кор кунад, ихтироъ кардани чизи нав маъное надорад. Халли он чое, ки масъаларо хал мекунад, мувофик аст ва лоихаро «зебу оро» намедихад. Ин кори шуморо осон мекунад ва вақтро сарфа мекунад.

Форматҳои нави таълимро сарфи назар кунед

Вақте ки ман барномасозиро меомӯзам, ман курсҳои офлайнӣ гирифтам, ки онҳо ба ман дар зинда гуфтанд, ки чӣ дуруст ва чӣ нодуруст аст. Умуман, ман тарафдори муоширати рӯ ба рӯ ҳастам, аммо даврони коронавирус ба мо имкон дод, ки дар масофаи дур таҳсил кунем ё кор кунем, ки ин ҳам хуб аст. Инро истифода набурдан аҷиб мебуд. Аммо, ҳанӯз ҳам одамоне ҳастанд, ки ба омӯзиши онлайн мувофиқ нестанд. Мо асосан дар бораи барномасозони коммутаторҳои калонсолон сухан меронем.

Майдони кор ва истирохатро аз хам чудо накунед

Агар шумо ба таври фосилавӣ кор/таҳсил карда истода бошед, ин васваса аст, ки онро аз бароҳатии диванатон иҷро кунед. Аммо ин дуруст нест. Дар ҳуҷра ба худ ҳадди аққал як гӯша ҷудо кунед, ки дар он шумо миз, курсӣ, ноутбук гузошта, дар он кор мекунед. Ин тайёриро ба таҳсил осон мекунад.

Қайд накунед

Вақте ки шумо бо як мушкилот такрор ба такрор дучор мешавед, хуб аст, ки роҳи ҳалли онро нависед - ё дар ноутбук, ё дар барнома ё дар китоби корӣ. Дер ё зуд шумо аллакай дар ёд доред, ки чӣ гуна хатогиҳои такроршавандаро ҳал кунед, аммо гирифтани қайдҳо вақти шуморо сарфа мекунад.

Ба ҷое равед, ки ба шумо маъқул нест

Агар рӯҳи шумо дар кайфияти ягон фаъолият набошад, пас шумо набояд худро шиканҷа кунед ва тамоюлҳоро таъқиб кунед. Чунин ба назар мерасад, ки ин ҳақиқати возеҳ аст, аммо бисёриҳо корҳое мекунанд, ки ба онҳо маъқул нест. Ба саволи "Оё ман ҳаминро мехоҳам?" Агар ҳа, пас озод ҳис кунед, ки ба пеш ҳаракат кунед. Мо шуморо даъват менамоем, ки фикр кунед: шурӯъкунандагон бештар ба кадом хатогиҳо роҳ медиҳанд? Назари худро дар шарҳҳо мубодила кунед;)